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Voici quelques questions pour lesquelles j'invite les
chr�tiens de toute confession � prier, � s'interroger et � faire des
recherches (incluant des sources catholiques, orthodoxes ou m�me
purement s�culi�res). Mettez toute votre attention dans cet exercice.
Ecrivez vos r�ponses au fur et � mesure et vous les regarderez � la
fin. La seule chose qui vous est demand�e, c'est d'avoir l'esprit
ouvert, d'�tre honn�te, et de prier.
D'ou vient la Bible ? Quand a-t-elle �t� codifi�e ? Quels furent les
premiers livres inclus dans le canon des livres chr�tiens ? Combien de
fois et � quelles occasions ce canon a-t-il chang� ? Quels livres
�taient inclus dans le premi�re �dition de la King James ? Quand le
concile de Jamnia eut-il lieu ? Qui en furent les membres et que
firent-ils ?
Avant que le canon des Ecritures ne soit arr�t�, comment l'�vangile
s'est-il r�pandu ? Avant l'invention de la presse �crite (1500 ans
apr�s le Christ) comment l'�vangile �tait-il r�pandu ? Comment
concilier ces r�ponses avec les concepts de "Scriptura sola" ou "la
bible seule comme autorit�" ? Contre quoi 2Pierre 3/16 nous met-il en
garde ? 2Pierre 1/20-21 dit que l'Ecriture n'est... ... ....
.....(compl�tez). Que signifie le mot "utile" ? En 2Tim 3/16-17, que
signifie le mot "utile" ? Le mot "utile" signifie-t-il "seul suffisant
pour" dans le dictionnaire ? Le canon du Nouveau Testament �tait-il
arr�t� quand Paul �crivit ce verset ? Si non, � quelles �critures se
r�f�re-t-il ?
En Matt15/3, J�sus condamne-t-il toutes les traditions ? Condamne-t-il
le concept de tradition ? Que 2Thess2/15, 2Thess3/6, 1Co11/2 disent-ils
sur la Tradition ? Quand cette Tradition a-t-elle cess� de prendre
effet ? Que J�sus voulait-il dire quand il demandait � ses disciples de
suivre les pr�ceptes de ceux qui enseignent dans la chaire de Mo�se en
Matt23/2 ? Qu'en est-il alors des attentes de J�sus pour ses disciples
vis-�-vis des autorit�s terrestres ?
Qu'est-ce qui, selon 1Tim3/15, a autorit� en mati�re de foi ? Qu'est-ce
qui d'apr�s vous est le "support de cette v�rit�" et pourquoi ?
Comment l'homme auquel J�sus s'adresse en Matt16/18-19 s'appelait-il
avant de le rencontrer ? Qui a chang� son nom ? Que signifie son
nouveau nom ? Quelle �tait la langue de J�sus ? ( quel nom J�sus lui
a-t-il donn� dans cette m�me langue, et que signifie-t-il ?) Quelles
autres personnes dans la Bible ont eu leur nom chang� ? Chez les
h�breux, que signifie le fait de changer de nom ? Quels objet
symbolique J�sus donne-t-il � cet homme en Matt16/19 ? Que
symbolise-t-il ? Que symbolise-t-il en Isa�e 22 ? Que signifie "lier"
et "d�lier" ?
Si le Christ est le Grand Pr�tre et si nous avons un sacerdoce royal,
quelles sont les offrandes de chacun ? Si le Christ est Grand Pr�tre �
jamais, ses offrandes peuvent-elles avoir cess� ? Le fait que les
Isra�lites �taient eux-m�me un sacerdoce royal (Cf.Ex.19/6) �tait-il
contraire au sacerdoce minist�riel des l�vites ? L'Eglise du nouveau
testament avait-elle des �v�ques, des anciens (en grec
prebyteros=pr�tres), des diacres ou n'y avait-il aucune hi�rarchie ?
Quelle fut la r�bellion de Cor�e mentionn�e en Jude1/11 (cf. Nombres
16/3) ? "Grand Pr�tre selon l'ordre de Melchis�dech" : que cela
signifie-t-il pour J�sus ? En Jean 6/52-58, que signifie le mot "est" ?
En 1Co11/23-30, pourquoi Paul dit-il que certains sont devenus malades
? Qu'est-ce que cela indique ? Depuis la venue du Messie o� , de nos
jours, de l'encens et une offrande pure (pr�dit en Malachie1/10-11)
sont-ils offerts ? Quel est la racine du mot "pr�tre" ? Quelle est la
racine du mot "presbytre" ?
Comment Paul parle-t-il de lui-m�me en 1Co4/14-15 ? Comment les Ap�tres
consid�rent-ils les nouveaux chr�tiens en 1Tim2/11 ? Comment Paul
d�signe-t-il Isaac en Rom9/10 ? Comment Jean s'adresse-t-il � ses
lecteurs en 1Jean2/13 ?
Selon 1Pierre 3/18-21, que fait le bapt�me ? A qui s'adresse le bapt�me
selon Actes 2/38-39 ? A qui s'adresse la promesse du bapt�me ? A quoi
Colossiens 2/11-12 compare-t-il le bapt�me ? A quel �ge les gens
�taient-ils circoncis pour entrer dans l'Alliance ? Paul a-t-il ou non
baptis� des familles enti�res ? En Jean 3/1-7, il est �crit qu'on doit
�tre baptis� d'Esprit et d'... (Compl�tez). Au nom de qui se fait le
bapt�me en Matt28/19 ? Pensez vous qu'il existe une diff�rence entre
les diff�rents bapt�mes �voqu�s ? Si oui, pourquoi ? Comment les
premiers chr�tiens (qui virent les Ap�tres � l'oeuvre pour certains )
baptisaient-ils ?(cf. Didach�)
Selon Actes 8/14-17 et Actes 19/5-6 qu'ont fait Pierre, Paul et Jean en
plus du bapt�me ? Pensez vous que cela n'a pas �t� important ? Si oui,
pourquoi ?
Que Proverbes 28/13 et 1Jean1/9 enseignent-ils de faire pour nos p�ch�s
? Quelle autorit� a �t� donn�e aux Ap�tres en Jean 20/21-23 ? Quel
pouvoir particulier fut donn� � Simon-Pierre en Matt16/19 ? Quel type
de minist�re est d�crit en 2Co5/18 ? Croyez-vous en quelque chose de
diff�rent de ce que ces versets enseignent ? Si oui, pourquoi ?
Que nous apprend Jacques 5/14 sur la fa�on dont des anciens ( =
presbytres = pr�tres ) doivent traiter les malades ? Qu'utilisent-t-ils
pour les aider ? Votre communaut� chr�tienne fait-elle ainsi ? Si non,
pourquoi ?
Quel est l'enseignement de Matthieu19/6 sur le mariage ? Votre
communaut� agit-elle ainsi en la mati�re ? Si non, pourquoi ?
En Marc 12/26-27, de qui est-il �crit que Dieu est le Dieu ? Qu'est-il
�crit sur ces trois personnes ( = dans quelle condition sont-elles) ?
Dieu est-il le Dieu d'Abraham ? Est-il le Dieu des morts ? Comment
peut-il �tre � la fois le Dieu d'Abraham et celui , non des morts, mais
des vivants ? Que nous apprend Apocalypse 6/9-10 sur les �mes de ceux
qui furent �gorg�s ? O� sont ces �mes ? Par qui H�breux 12/1 dit-il que
nous sommes entour�s ? Qui sont-ils ? Qu'est-ce que tout cela nous
apprend-il sur ceux qui meurent en Christ ? Votre congr�gation
enseigne-t-elle autre-chose ? Si oui, pourquoi ?
Quelle femme dans les Ecritures donne naissance � Celui qui m�ne toutes
les nations ? Qui est-elle selon Ap12 ? Qu'est ce que "d�clarer
bienheureux" veut dire ? En Luc 1/46-49, que veut dire "d�clarer
bienheureux" ? Qui est la Reine sous les Ors dans le Psaume 45/10-17 ?
En quoi cela �claire-t-il Luc1/48 ?
Si le Christ est le nouvel Adam (Rom5/14-15; 1Co15/22; 1Co15/45), qui
est la nouvelle Eve ? Qui sont les deux seules personnes dans l'ancien
testament qui ont �t� sans p�ch� originel depuis leurs premiers
instants ?
Quels sont les trois objets que poss�dait l'Arche de l'Alliance(cf.
H�breux 9/4) ? Que Marie portait elle en elle, et en quoi �tait-ce
semblable au contenu de l'Arche ? Comparez Luc 1/39-56 � 2Samuel 6/2-16
: quels sont les points communs entre Marie et l'Arche de l'Alliance ?
Qu'est-ce qui apparut en Ap11/19 et o� ? Qu'est-ce qui apparut au
verset suivant (Ap12/1) et o� ?
Qu'est-ce que le Kaddish pour les juifs ? Quelle est la signification
de 1Co3/13-15 ? Que dit Apocalypse 21/27 sur ceux qui sont souill�s ?
Si vous mourrez aujourd'hui, serez-vous assez purs pour vous tenir
devant la face de Dieu ? Pour qui Paul priait-il en 2Tim1/16-18 et
quelle �tait sa condition � ce moment-l� ?
Qu'enseigne Jacques 2/24 sur la fa�on dont nous sommes justifi�s ?
Quelle sorte de foi est mentionn�e en Galates 5/6 ? En Matthieu 7/21,
qui, selon J�sus, entrera au Royaume des Cieux ? Qu'enseigne Eph�siens
2/8-9 sur la possibilit� de se sauver par ses propres œuvres ? Par quoi
ce verset dit-il que nous sommes sauv�s ? Votre communaut�
enseigne-t-elle le salut par la foi seule ou par les oeuvres seules ?
Pour quelles raisons ?
Qu'indique H�breux 3/12-14 sur la possibilit� d'�tre s�par� de Dieu ? A
quelles conditions sommes nous les "participants du Christ" ? Comment
Philippiens 2/12 enseigne-t-il d'approcher le salut ? Faites-vous ainsi
? Sinon, pourquoi ? Les b�b�s sont-ils sauv�s ? Seuls les enfants de 5
ans ? De 19 ans ? A quel moment les conditions du salut changent-elles,
et comment les r�ponses � ces questions modifient-elles la vision du
"sauv� une fois pour toutes" ?
Que dit Actes 7/51 sur la possibilit� de r�sister � l'Esprit Saint ?
Que cela signifie-t-il par rapport � notre libre-arbitre ? Votre
congr�gation enseigne-t-elle autre-chose sur le libre-arbitre ? Si oui,
pourquoi ?
Qu'enseigne Luc 23/34 sur ceux qui agissent dans l'ignorance ?
Qu'enseigne Romains 9/15 sur la Souverainet� de Dieu ?
Apocalypse 17/15-18 parle d'une prostitu�e qui est "une grande cit�".
Selon Apocalypse11/8, quelle est cette cit� ? O� notre Seigneur a-t-il
�t� crucifi� ?
Comment l'historien juif Joseph a-t-il d�crit le Temple de J�rusalem
d�truit en 40 Apr�s JC.?
Pourquoi J�sus est-il venu selon Jean 12/25-27 ? Quelle est la nature
du Royaume selon Jean18/36 ? Depuis quand le Royaume est-il de cette
nature selon Matthieu 25/34 ? Qu'est-ce que ces trois passages ont �
dire � ceux qui pensent que J�sus viendra inaugurer un Royaume
terrestre ? Galates 3/7-29 diff�rencie-t-il la descendance d'Abraham
des chr�tiens ? Qui est juif selon Romains 2/28-29 ? Avec qui est
pass�e la Nouvelle Alliance, selon J�r�mie 31/31-34 ? Est-ce que toutes
les personnes qui se disent juives le sont selon Apocalypse 2/9 et 3/9
? A travers ces versets, peut-on appeler "gentil" (c�d � non-juif �)
quelqu'un qui entre dans la nouvelle Alliance ? Dieu a-t-il tenu ses
promesses envers les juifs concernant la terre Sainte en Josu�
21/43-45; 1Rois 8/56; N�h�mie 9/7-8 ? Quand ont-ils perdu leurs droits
sur la terre sainte selon Deut�ronome 28/58-68 ?
Que sont le Talmud et la Kabbale ? Qu'est-ce que le Talmud dit sur
J�sus et Marie? Comment le Juda�sme moderne est-il diff�rent de la
religion de l'Ancien Testament ?
Quels objets sont d�crits en 1Rois 6/29 ? En Ez�chiel 41/17-19 ?
Comment cela modifie-t-il votre lecture de Exode 20/4 ? Pourquoi selon
Deut�ronome 4/15-17, Dieu interdit-Il de faire des repr�sentations ?
Que dit J�sus en Jean 14/9 ? Cela est-il de nature � modifier ce
pr�cepte ? Si oui, en quoi ?
La religion de l'Ancien Testament a-t-elle une perception d'un temps
sacr�, de lieux sacr�s, d'objets sacr�s ? Y-a-t-il quelque chose dans
le nouveau Testament qui indique une modification de ces concepts ? Par
quels moyens Dieu op�ra-t-il un miracle en :
Josu� 3/15;
1Samuel 4-6; et 2 Samuel 11-1?
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Nombres 21:9?
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2Rois 13/21?
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Marc 5/25?
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Actes 5/15?
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Actes 19/12?
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Quels sont les liens de parent�s entre les gens d�crits comme fr�res en
Gen�se 11/26-28 et Gen14/14 ? En Gen29/15 ? 1Chroniques 23/21-22 ? En
2Rois 10/13-14 ? En Deut�ronome 23/7 et en J�r�mie 34/9 ? En Matt23/8 ?
En Jean 20/17-18 et Matt12/49 ? En 1Co15/6 ? Qui est r�ellement la m�re
de "Jacques, fr�re de J�sus" selon les versets suivants : Matt27/55-56
; Marc 3/18 ; Marc 15/40 ; Jean 19/25 ; Jude1 ? Que signifie premier-n�
(cf.Exode13/2 ; Ex13/14-15 ; Nombres18/15) ?
Que signifie le mot P�ques ? Quelle est la racine de ce mot ? Que nous
apprend cette racine sur l'origine de ce jour saint ?
Chacun r�ve que son �glise soit celle du nouveau testament. Mais peu
sont ceux qui lisent les �crits des premiers chr�tiens. Si vous
recherchez un culte et la foi tels que transmis par les Ap�tres,
pourquoi ne lisez-vous pas minutieusement les Ecritures Saintes, le
Didach� ( l'�enseignement des douze Ap�tres � du premier si�cle) ,
Ignace d'Antioche , Cl�ment de Rome , Justin Martyr , Jean Chrysostome
, Augustin ( Lisez le en entier, pas des morceaux � choisis � pour
valider l'affirmation de telle ou telle doctrine ), Hippolyte , etc. .
M�me Tertullien et Orig�ne t�moignent de la foi des premiers chr�tiens.
Si vous ne jetez pas un œil � ces œuvres, comment pourrez-vous savoir �
quoi l'Eglise primitive ressemblait ? Qu'est-ce qui vous retient de le
faire ? Quand vous lirez ces �crits des premiers chr�tiens,
interrogez-vous : quelle Eglise , aujourd'hui , professe cette m�me foi
? Quelle Eglise , aujourd'hui , enseigne bibliquement toutes les
r�ponses aux questions pos�es ci-dessus ?
Pour ceux qui d�testent l'Eglise catholique :
Interrogez-vous : pourquoi cette aversion pour l'Eglise catholique ?
Qui m'a appris ce que je pense savoir sur cette Eglise ? Cet
enseignement est-il vrai ? Ai-je moi m�me cherch� � savoir ce qu'elle
enseigne r�ellement, � partir des documents officiels (non
s�lectionn�s) tels que le cat�chisme de l'Eglise catholique ou les
encycliques papales ? Ma position sur l'Eglise peut-elle avoir �t�
fond�e sur des choses non-fond�es, des ou�e-dires, des calomnies des
m�dias, des pr�tres avides de leur image de marque,… ? Un v�ritable
jugement peut-il �tre fait sur ces bases ? Existe-t-il un groupe humain
exempt de scandales et de p�ch�s ? Si j'ai des pr�jug�s sur l'Eglise
catholique, pourquoi ?
Voici quelques
mythes sur l'Eglise catholique :
Faux : Parce
que les catholiques rej�tent la tradition du � sola fide � (c�d du
salut par la foi seule) ils pensent qu'ils peuvent gagner le Paradis et
croient que ce sont leurs œuvres qui les sauvent.
Faux : les catholiques pensent que le pape ne
p�che pas.
Faux : les catholiques re-crucifient le Christ
� chaque Messe.
Faux : les catholiques voient en Marie une
cr�ature divine et l'adorent.
Faux : les catholiques adorent les statues.
Faux : les catholiques ne peuvent prier Dieu
directement sans passer par des saints. Faux : les catholiques
invoquent les morts.
Faux : les catholiques croient pouvoir
obtenir le salut apr�s la mort.
Faux : l'Eglise catholique enseigne que les
non-catholiques iront en Enfer.
Faux : les croisades sont un exemple
d'agression catholique.
Faux : Pie XII �tait le � pape d'Hitler � et
n'a rien fait pour aider les juifs pendant la seconde guerre mondiale.
Faux : l'Eglise catholique est apparue sous
Constantin, un pa�en qui a pris le contr�le de l'Eglise. Les f�tes
catholiques, pa�ennes dans leurs origines, n'ont du christianisme que
le vernis.
Si vous croyez certains de ces mythes, je vous invite vivement � faire
des recherches. Pour les questions de doctrine, interrogez directement
l'Eglise sur ce qu'elle enseigne. C'est la seule chose objective �
faire. Pour les questions historiques, mettez en balance diff�rentes
sources .
Et lorsque vous ferez ces recherches, rappelez-vous les raisonnement
biais�s, erron�s, souvent utilis�s dans les attaques contre le
catholicisme.
G�n�ralisation :
� Je connais un catholique/ex-catholique (ou j'�tais catholique) qui
faisait ceci ou cela , donc les enseignement de l'Eglise sont faux. � (
C'est oublier le fait que le comportement d'un catholique en
particulier ne refl�te pas n�cessairement l'enseignement de l'Eglise ).
Bifurcation :
� Si l'Eglise catholique n'enseigne pas le salut par la foi seule ,
c'est qu'elle enseigne que les hommes sont sauv�s par leurs propres
œuvres. � ( C'est oublier que nous sommes sauv�s par la gr�ce seule ,
une gr�ce � laquelle nous devons coop�rer par une foi oeuvrant par la
charit�.)
Cum hoc ergo propter hoc :
� Le solstice d'hiver est le 21 d�cembre ; No�l est le 25 d�cembre ;
donc No�l est une f�te pa�enne � ( C'est oublier qu'il n'y a que 365
jours dans un ann�e et que les p�res de l'Eglise ont eu de bonnes
raisons pour choisir cette date. Les protestants qui font ce reproche
savent-ils que le jour de la R�formation , le 31 octobre, est le jour
de la f�te pa�enne de Samha�n .)
Post hoc ergo propter hoc :
� Constantin doit avoir �t� � l'origine de l'Eglise catholique car
avant son r�gne, elle n'�tait pas tr�s connue, et apr�s elle avait une
croissance impressionnante � (C'est oublier tout simplement que
Constantin fit cesser les pers�cutions anti-chr�tiennes avec l'�dit de
Milan, ce qui permit au christianisme de se r�pandre. C'est aussi
ignorer les �crits des premiers chr�tiens, qui ont v�cu avant
Constantin et qui �taient catholiques .)
Arguments erron�s :
� Vous adorez les statues, c'est de l'idol�trie ; donc votre religion
est Satanique ! � (C'est ignorer que nous n'adorons pas les statues .)
Finalement … :
J'invite chacun
d'entre vous , au nom du Seigneur , � prendre deux heures de votre vie
� lire Scott Hahn , ex-pasteur presbyt�rien tr�s anti-catholique ( �
Rome Sweet Home � aux �ditions de l'Emmanuel ) , ou Richard Borgman ,
ancien pasteur �vang�lique Pentec�tiste (� Le coup de gr�ce �). Les
deux sont devenus 100% catholiques . Voulez-vous savoir pourquoi ? Je
vous invite � les lire, � prier sur ce que vous lisez, demandant � Dieu
de vous �clairer , et surtout, de vous ouvrir � la volont� du Seigneur.
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